VYGOTSKY

( pontos extraídos do documento encontrado em: http://members.tripod.com/Ifcamara/piaget.html e do livro da Teresa Cristina Rego)

Lev S. Vygotsky (1896-1934) , professor e pesquisador foi contemporâneo de Piaget, nasceu e viveu na Rússia, quando morreu, de tuberculose, tinha 34 anos.

 Assim como Piaget, tinha como objetivo uma nova psicologia que desse conta de ultrapassar as limitações das visões mecanicista e idealista.

Vygotsky, teve contato com a obra de Piaget e, embora teça elogios a ela em muitos aspectos, também a critica, por considerar que Piaget não deu a devida importância à situação social e ao meio. Ambos atribuem grande importância ao organismo ativo entendendo a atividade ou a ação humana como indo além do comportamento observável, mas Vigotsky destaca o papel do contexto histórico e cultural nos processos de desenvolvimento e aprendizagem, sendo chamado de sociointeracionista, e não apenas de interacionista como Piaget.
em: http://members.tripod.com/Ifcamara/piaget.html

Parceiros (Luria, Leontiev dentre outros)

Influências ( Linguisitica - Potenbnya e Humboldt, V. A. Wagner, Marx, Kornilov e Blonsky)

Contemporâneo (Pavlov, Berkterev, Watson,  gestaltistas: Wertheimer, Kohler, Kofka e Lewin)

O pensamento adulto é culturalmente mediado, sendo que a linguagem é o meio principal desta mediação.

Projeto de trabalho
Seu projeto de trabalho era estudar o desenvolvimento humano nas suas dimensão filo e ontogenética e histórico e social. Deteve-se no estudo das funções psicológicas superiores típicas da espécie humana. Estas ações são ditas superiores pois são intencionais, conscientemente controladas e voluntárias (independência em relação ao meio):

• o controle consciente do comportamento;

• a atenção e lembrança voluntária;

• memorização ativa;

• pensamento abstrato;

• raciocíneo dedutivo;

• capacidade de planejamento (intenção); etc.

Hipótese central
Sua hipótese central é a de que estas funções são de origem sócio-culturais e emergem de processos elementares de origem biológica. O comportamento humano  é histórica e culturalmente determinado. O cérebro é a base biológica, e suas peculiaridades definem apenas limites e possibilidades para o desenvolvimento humano.

Principais idéias:

• o humano não está presente no nascimento - é uma construção social resultado de interação dialética entre sujeito e meio sócio-cultural;

• integração de fatores biológicos e sociais;

• funções psiquícas tem origem cultural;

• toda atividade humana é mediada ( instrumentos, técnicas, sistemas de signos construídos coletivamente ) sua relação com o mundo não é direta (só o bicho homem tem essa capacidade);

• por isso a linguagem tem um papel central;

• cadeias associativas de condicionamentos ou comportamentos simples reflexos não podem explicar os comportamentos superiores complexos, pois estem não consideram a dimensão histórica.

Método
diferenças entre o psiquismo humano e animal:

• todo o comportamento animal conserva ligação com os motivos biológicos;

• o comportamento humano não é fixado por estímulos perceptíveis ou pela experiência passada;

• o homem diferentemente do animal: transmite sua experiência; assimila a experiência alheia; assimila experiência durante muitas gerações acumulada historicamente

A mediação simbólica

instrumento - media a ação sobre os objetos

signo - regula a ação sobre o psiquismo

O signo age como um instrumento da atividade psicológica de maneira análoga ao papel de um instrumento de trabalho.

"Através dos signos, o homem pode controlar voluntariamente sua atividade psicológica e ampliar sua capacidade de atenção, memória, ... pode se utilizar de um sorteio para tomar uma decisão, amarrar um barbante no dedo para não esquecer um encontro, anotar na agenda, escrever um diário para não esquecer detalhes vividos, contruir uma mapa."(REGO, 1999:52)

O papel da linguagem na construção dos conceitos. A linguagem permite:

• designar objetos, ações, qualidades dos objetos e ações , relações entre os objetos e ações.

• três mudanças essencias:

  • lidar com objetos ausentes

  • processo de abstraçãoe gneralização

  • Portanto a linguagem permite organizar o real em categorias conceituais ( a linguagem tanto expressa o pensamento como age como organizadora do mesmo)

  • comunicação entre os homens (preservação, transmissão e assimilação da cultura)

É justamente o poder da nossa linguagem que nos diferencia dos animais. A linguagem dos animais nao tem esse poder. Ela não designa coisas, não distingue ações, nem qualidades,e tc...

A questão do processo de formação de conceitos remete:

• à questão cultural no processo de construção de significados pelos indivíduos

  • O desenvolvimento é sempre (???) mediado pelo outro que indica, delimita e atribui significados à realidade..... O caminho do objeto até a criança e desta até o objeto passa através de outra pessoa." (REGO, 1999:61)...  
  • Enfatiza a construção do conhecimento como uma interação mediada por várias relações, ou seja, o conhecimento não está sendo visto como uma ação do sujeito sobre a realidade, assim como no construtivismo e sim, pela mediação feita por outros sujeitos. O outro social, pode apresentar-se por meio de objetos, da organização do ambiente, do mundo cultural que rodeia o indivíduo.
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  • destaque então para o papel da escola na transmissão de conhecimento, que é de natureza diferente daqueles aprendidos na vida cotidiana.

• ao processo de internalização -A internalização envolve uma atividade externa que deve ser modificada para tornar-se uma atividade interna, é interpessoal e se torna intrapessoal.

  • "Quando internalizados, os processos de atribuição de significado começam a ocorrer como sem a intermediação de outras pessoas."(REGO, 1999:61)

  • "... Ao internalizar as experiências fornecidas pela cultura, a criança reconstroi individualmente os modos de ação realizados externamente e aprende a organizar os próprios processos mentais. O indivíduo deixa, portanto de se basear em signos externos e começa a se apoiar em recursos internalizados (imagens, representações mentais, conceitos etc.)." (REGO, 1999:62)
    

A formação das funções psíquicas superiores é   internalização mediada pela cultura.

Fases da fala

Apesar de considerar toda fala como uma comunicação social efetiva, Vygotsky identificou estágios para a fala:

• estágio fala  pré-intelectual   ocorrendo junto com pensamento pré-linguístico;

• fala racional e pensamento verbal.

fala exterior (discurso socializado)		fala egocêntrica falando alto consigo mesma		fala interior (discurso interior)
comunicação é global com múltiplas funções não tem função de planejamento da ação		etapa intermediária acompanha a ação mas é dirigida ao próprio sujeito da ação		função planejadora - a fala passa a preceder a ação visão de futuro que lhe permite ir além da experiência imediata; pode então prever, comparar, deduzir, etc (Edla comentando - na verdade é preciso mais do que a fala interior para todas as funções lógicas superiores)

exemplo do brigadeiro e do desenho

Papel da escrita

"Os signos escritos são signos de segunda ordem .... funcionam como designação dos símbolos verdadeiros" (Vygotsky apud Rego, 1999:69)

Símbolos precisam significar alguma coisa para serem dominados (crítica ao método da silabação)

Outros signos de segunda ordem são o gesto, o desenho o brinquedo

Zona de Desenvolvimento proximal (ZPD)

desenvolvimento real	desenvolvimento potencial
conquistas já consolidadas faz sozinha	é capaz de fazer com a intervenção de um adulto
a diferença entre estas duas zonas é chamada de ZPD - Zona Proximal de Desenvolvimento funções em processo de maturação - embrionárias

O aprendizado é que possibilita e movimenta o processo de desenvolvimento e que torna real o que era antes apenas potencial.

A aprendizagem produz abertura nas zonas de desenvolvimento proximal ( potencialidade para aprender, que não é a mesma para todas as pessoas; ou seja, distância entre o nível de desenvolvimento real e o potencial )

• O professor tem o papel explícito de interferir no processo, diferentemente de situações informais nas quais a criança aprende por imersão em um ambiente cultural. Portanto, é papel do docente provocar avanços nos alunos e isso se torna possível com sua interferência na zona proximal. Isso nos mostra os processos pedagógicos como intencionais, deliberados, sendo o objeto dessa intervenção : a construção de conceitos.
  
• Conceitos são construções culturais, internalizadas pelos indivíduos ao longo do seu processo de desenvolvimento
  
• A formação de conceitos espontâneos ou cotidianos desenvolvidos no decorrer das interações sociais, diferenciam-se dos conceitos científicos adquiridos pelo ensino, parte de um sistema organizado de conhecimentos.